圣经里到底出现了多少位希律？

耶稣出生不久后，大希律王就在主前4年时离世了。因此，之后新约圣经所提到的希律，并不是这位大希律，而是他的后代。那么圣经里到底出现了几位希律呢？

回顾第1章：主题和信息

天国是马太福音里一个重要的主题。基督徒是天国的百姓，而君王就是耶稣基督。因此，马太在第一章用了王室谱系来介绍耶稣。而在最后一章，他提到耶稣已经得到了君王的权柄。

约瑟迎娶马利亚（太1:24-25）

早自初期教会，有些人太过强调马利亚是在童贞女时生下耶稣，甚至到了一个偏差的地步，认为马利亚一辈子都保持著童贞。我们基于两个原因，反对这个教导。

耶稣应验以赛亚的预言（太1:22-23）

马太在许多叙事之后用了一种独特的公式，帮助读者看见耶稣的生平如何应验了旧约。神学家把它称为“公式引用”或者“应验公式”；这种公式在马太福音里出现了大约10次。

天使在梦中向约瑟显现（太1:20-21）

如果耶稣是童贞女所生，不是约瑟亲生的，那么耶稣怎么是大卫的后裔呢？其实约瑟为孩子取名字表示了他把耶稣收养为自己的养子。在法律上，约瑟就把大卫子孙的身份给了耶稣。

约瑟计划休了马利亚（太1:18-19）

有些人会想，约瑟怎么不一开始就相信马利亚呢？ Keener指出，其实约瑟在当下的决定是非常合理的。在当时，就算丈夫真的愿意原谅不忠的妻子，他也无法那么做。

耶稣降生的事迹：第1-2章的结构

读经时，除了了解每一节经文的意思之外，我们也应该观察经文和经文之间的关系，这可以避免读经时见树不见林的盲点。更重要的，经文的架构也可以显出作者想要表达的主题和信息。

为什么耶稣的家谱在马太和路加福音里有那么大的差别？

马太和路加福音都记载了耶稣的家谱，但在大卫的名字之后，两个家谱却有几乎完全不一样的名字，就连约瑟的父亲也是两个不同的人。有两个理论可以解释这两个家谱之间的差异。

耶稣的家谱：3个14代（太1:17）

从亚伯拉罕到耶稣的降生真的只隔了3个14代吗？马太的家谱是在省略了很多名字之后，才能够把这个家谱组成3个14代的。马太是不是老糊涂弄错了耶稣的家谱呢？

耶稣的家谱：大卫之约（太1:1-17）

神应许大卫，他的后裔将接续他作王，并且他的国位会坚立到永远。但这世上怎么可能会有永远的王呢？大卫王和所罗门都死了、葬在坟墓里。神的应许是不是落空了呢？

耶稣的家谱：亚伯拉罕之约（太1:1-17）

圣经里有5个重要的盟约：诺亚之约、亚伯拉罕之约、摩西之约、大卫之约和新约（基督之约）。而马太的家谱是要强调，亚伯拉罕之约和大卫之约应验在耶稣基督上。

耶稣的家谱：目的（太1:1）

马太福音在一开始就列出了耶稣的家谱。和其他的福音书作者相比，马太是不是一个比较沉闷的作家呢？如果不是的话，那么他为什么选择以那么长的家谱作为福音书的开始呢？