我們沒有辦法在這個很短的文章裡來介紹這個家譜裡的每一個人，但是馬太在第一節就直接的告訴我們，這個家譜的目的是要強調耶穌是亞伯拉罕和大衛的後裔。
亞伯拉罕生在耶穌之前大約2000 年，除了是耶穌的祖先之外，亞伯拉罕和耶穌之間有什麼關係呢？
聖經中有一個重要的主題，叫做盟約。簡單地說，盟約是神與人立的約定。了解聖經中的盟約對明白聖經是非常重要的，因為神是用盟約的方式與人建立關係。
聖經裡有5個重要的盟約：諾亞之約、亞伯拉罕之約、摩西之約、大衛之約和新約（基督之約）。這一集我們要看的是亞伯拉罕之約。
亞伯拉罕之約的內容是什麼呢？
耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」（創12：1-3）
這段經文告訴我們，神揀選了亞伯拉罕，並且應許會特別的賜福給他和他的後裔。這一群在舊約的時候特別被神祝福的人就是我們在新約讀到的猶太人。這就是為什麼我們會在福音書中發現，亞伯拉罕在猶太人心目中有非常崇高的地位，因為他就是猶太人的始祖，神賜福給猶太民族就是從亞伯拉罕開始的。
但這個祝福並不只是給猶太人罷了，也是給地上的萬族的。創世紀22章8節更具體的說：
「地上萬國都必因你的後裔得福。」（創22：8）
神應許亞伯拉罕說，這個祝福之後也會藉著他的一個後裔，臨到其他國家和其他民族當中。但是在舊約的時候，神的律法、他的先知、他的祝福都只賜給猶太人一個民族，地上的萬國萬民並沒有得到神的祝福。神給亞伯拉罕的應許是不是落空了呢？
馬太在這本福音書裡提醒他的讀者，神沒有忘記他的應許。亞伯拉罕之約的最高峰，就是耶穌降生成為亞伯拉罕的後裔，萬國萬民如今都要藉著耶穌基督得到神的祝福。
那麼亞伯拉罕之約是如何藉著耶穌應驗呢？馬太福音的結尾那麼記載：
耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28：18）
如今不只是猶太人，而是世界上的萬國萬民都可以來認識神，成為耶穌的門徒，領受他的救恩。藉著耶穌基督，你和我都領受了神在亞伯拉罕之約應許的祝福。
這個應許也許可以解釋馬太福音的家譜中的一個特點：不包括馬利亞在內，這個家譜記載了4個女人的名字——他瑪、路德、喇合、拔示巴。這其實不是聖經第一次在家譜中記載女人的名字，但是這4個女人都有一個共同點：他們都是外邦人，而不是以色列人。
馬太的用意可能是要暗示，其實神在舊約的時候也拯救了外邦人，她們甚至成為了彌賽亞的祖先。神的救恩不只是給猶太人而已，也是為外邦人所預備的。